جمع المذكر السالم

يعرف الجمع بأنه ما زاد على ثلاثة من الأشياء أو الأشخاص ، بزيادة على لفظ المفرد فيه مثل:
عالم + و ن ، عالم + ي ن ، عالم + ا ن
أو بتغيير في حروفه الأصلية مثل رجل ورجال , قلم وأقلام مدرسة ومدارس .
يسمى الجمع الذي لا تتغير صورة المفرد فيه : جمعاً سالماً .
كما يُدعى الجمع الذي تتغير صورة المفرد فيه : جمع تكسير .

وبناءً على ذلك ، فإن الجمع السالم هو ما دل على ثلاثة فأكثر ، بزيادة واو ونون أو ياء ونون على آخره ، وهذا هو جمع المذكر السالم .
أو دل على ثلاثة فأكثر ، بزيادة ألف وتاء على آخره ، وهذا هو جمع المؤنث السالم .

أولاً : جمع المذكر السالم :

أ) أمثلته في حالة الرفع :
ـ يُكَلَّفُ الممثلون بأدوارٍ مختلفة .

ـ "قَدْ أفلحً المؤمنون" .

ـ يُصَمّمُ المهندسون مشروعاتٍ مختلفةً .

ـ يصومُ المسلمون شهرَ رمضان .

ـ ينتظرُ الموظفون نهاية الشهر بشوق !

ـ ليتَ المسؤولين قادرون على احتمال المسؤولية .

ـ يرتادُ السائحون الأماكن الأثرية .

ـ المصرفيون يداومون ستة أيام في الأسبوع .

ـ ظلَّ المتهمون خائفين .

ـ المواطنون معتادون على دفع الضرائبِ الكثيرةِ !


ب) أمثلته في حالة النصب :
ـ إن المؤمنين في جناتٍ ونعيم .

ـ أحالَ القاضي المتهمين إلى محكمة مدنية .

ـ احترمُ الممثلين الملتزمين .

ـ ظلّ الحاضرون منجذبينَ إلى المحاضرِ طيلةَ الوقت .

ـ دعا الإمامُ المصلين إلى الانتظام .

ـ صرف صاحبُ المصنع العاملين دون َ تعويض .

ـ أتعبَ صوتُ المغني الأجَشُّ المستمعين !

ـ ليت المواطنين يُقدِّرون عَملَ عُمالِ النظافة .

ـ أنذر المصرفُ المدينين بسداد المبالغ .
ـ يُحبُ الناسُ الشبابَ المبادرين .


ج) أمثلته في حالة الجر :
ـ ولنا في الغابرين عظةٌ .

ـ مصيرُ الظالمين سيّء .

ـ تهتمُّ الدولةُ بمعالجةِ المدمنين .

ـ تُعاني المشافي نقصَ الممرضين .

ـ تهتمُ المدرسة بالأطفال المبدعين .

ـ يطمَئِنُ الإنسانُ إلى العاملين المخلصين .

ـ لا يهتمّ مديرُ المصرفِ إلا بكبارِ المودعين !

ـ أشتغلُ في إدارة شؤون الموظفين .

ـ دافِعْ عن المظلومين !

ـ وُجِّهَتْ الدعوةُ إلى عددٍ غفيرٍ من المدعويين .


د) ما يجمع جمع مذكرٍ سالماً :
1. اسم العلم ، المذكر العاقل الخالي من إلتاء ، مثل : خالد ومجاهد .
أما العلم المحتوى على التاء مثل رفعت ، وعطية فلا يجمع عليه .
2. صفة المذكر العاقل ، الخالية من التاء مثل : فاضل ، ومناضل .
3. صفة المذكر العاقل ، الدالة على التفضيل مثل : أعقل وأصفر .

هـ) ما لا يجمع على هذا الجمع :
1. ما كان على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء ، مثل : أحمر وحمراء وأخضر وخضراء ، فتجمع على حُمْر وحمراوات ، وخُضْر وخضراوات .
2. ما يدل من الصفات على المؤنث والمذكر ، بلفظ واحد ، مثل : غيور ، جريح ، قتيل ، صبور ، فتجمع على غُيُر ، جرحى ، قتلى ، صُبُرٌ .

و) ما يُلحق بجمعِ المذكر السالم :
ـ يلحق بجمع المذكر السالم – ويُعربُ إعرابَهُ – ما سُمِعَ عن العرب مجموعاً على هذا الجمع ، مع أنه غير مستوفٍ لشرط الجمع – زيادة ألف ونون أو واو ونون على أصله – ألفاظ مثل : أولي وأهلين وعالمين وأرضين وبنين ، وعشرين إلى تسعين ، ومئين .